Interfaith - Saigon - Marist influence / Interconfessionnel - Saigon - Influence mariste

INTERFAITH DIALOGUE AND SELF-DIALOGUE                                            Traduction française - voir ci-dessous

(Sr Maria) Minh Tien, RNDM

The 14th Interfaith Reunion, hosted by the Archdiocese of Saigon on Sunday, October 27, 2024, was a vibrant gathering that brought together a rich tapestry of diverse religious representatives. The inclusive event included participants from Baha'i, Cao Dai, Islam, Minh Ly, Buddhism, Hoa Hao Buddhism, and Catholicism. The theme, 'Dialogue Connecting People,' served as a unifying thread, weaving through the well-set program, divided into three sections: Religion & Dialogue, Dialogue Experience, and Prayer for Peace.

In the Religion & Dialogue section, representatives of three religions shared about:

- The spirit of dialogue and religious harmony according to the Baha'i teachings

- Interfaith practice in Cao Dai

- Communication between followers of religions (by a Buddhist monk)

In the Dialogue Experience section, representatives of three groups shared about:

- Minh Ly Dao and interfaith dialogue

- Experience of interfaith dialogue in the world by a representative of the Focolare Movement

- Experience of interfaith dialogue in Vietnam, presented by the Bishop in charge of the Office of Ecumenical and Interfaith Dialogue of the Vietnamese Bishops' Conference (via video clip)

In the last section, eight representatives of these religions offered prayers for peace, victims of wars, natural disasters, and diseases, and those who care for them. At the very end, everybody stood and sang solemnly the prayers of Francis Assisi.[1]

The Interreligious and Intercultural Dialogue in Thailand, organized by the Marist Fathers last September,[2] significantly influenced my spiritual growth journey. This profound growth and learning experience inspired me to attend the Interfaith Reunion for the first time in my country, Vietnam. It also helped me approach my interactions with brothers and sisters of other faiths with a newfound sincerity and respect for their beliefs.

This personal growth and transformation is a testament to the power of interfaith dialogue in shaping my spiritual journeys.

Throughout the meeting, I had to work with my inner self, mind and heart to listen to others with respect and appreciation instead of listening to them with judgment. It was not easy because discrimination had formed in me for a long time. Henri Frederic Amiel was right when he observed, "There is no respect for others without humility in oneself." Indeed, breaking down prejudices to build bridges for dialogue cannot be done overnight but requires perseverance and humility. This journey of self-examination and enlightenment is an essential part of the experience of interreligious dialogue. It is not just external forms or purely intellectual, but a silent struggle, a slow inner effort, a humble prayer to let God's grace work and transform us internally.

I feel God's presence most acutely in my dialogues with others and myself. God continues shaping and moulding me, and I am deeply grateful.

[1] Refer to the article and pictures from https://tgpsaigon.net/bai-viet/hoi-ngo-lien-ton-lan-thu-xiv-cua-tong-giao-phan-sai-gon-76094, 28 October 2024.

[2] Marist Mission Workshop 4-27 September 2024, Ranong, Thailand.

DIALOGUE INTERCONFESSIONNEL ET DIALOGUE INTERIEUR

(Maria) Minh Tien, RNDM

La 14e réunion interconfessionnelle, organisée par l'archidiocèse de Saigon le dimanche 27 octobre 2024, a été un rassemblement plein de dynamisme qui a réuni une riche palette de représentants de diverses religions. L'événement a rassemblé des fidèles bahaïs, cao daï, musulmans, minh ly, bouddhistes, bouddhistes hoa hao, et catholiques. Le thème, « Le dialogue qui relie les peuples », a servi de fil conducteur à l'ensemble du programme, divisé en trois sections : Religion et dialogue, Expérience du dialogue et Prière pour la paix.

Dans la section Religion et dialogue, des membres de trois des religions représentérs ont échangé leurs points de vue :

- L'esprit de dialogue et d'harmonie religieuse ,selon les enseignements bahá'ís

- La pratique interconfessionnelle du Cao Dai

- La communication entre les adeptes des religions, par un moine bouddhiste

Dans la section consacrée à l'expérience du dialogue, des représentants de trois des groupes ont échangé leurs points de vue sur les sujets suivants :

- Minh Ly Dao et le dialogue interreligieux

- L'expérience du dialogue interreligieux dans le monde par un représentant du mouvement des Focolari

- L'expérience du dialogue interreligieux au Vietnam, présentée par l'évêque responsable du Bureau du dialogue œcuménique et interreligieux de la Conférence épiscopale vietnamienne (via un clip vidéo).

Dans la dernière partie, huit représentants de ces mouvements religieux ont offert des prières pour la paix, les victimes des guerres, de catastrophes naturelles et de maladies, et pour ceux qui les soignent. À la fin, tout le monde s'est levé et a chanté solennellement la prière de François d'Assise (1).

Le dialogue interreligieux et interculturel en Thaïlande, proposé par les Pères Maristes en septembre dernier (2), a considérablement influé sur mon cheminement spirituel. Cette profonde expérience de croissance et d'apprentissage m'a incitée à participer pour la première fois à une réncontreinterreligieuse dans mon pays, le Vietnam. Elle m'a également aidée à aborder mes interactions avec des frères et sœurs d'autres religions avec une sincérité et un respect nouveaux pour leurs croyances.

Cette croissance et cette transformation personnelles témoignent du pouvoir du dialogue interconfessionnel dans l'élaboration de mon parcours spirituel.

Tout au long de la réunion, j'ai dû travailler sur mon moi intérieur, mon esprit et mon cœur pour écouter les autres avec respect et considération, au lieu de les écouter en les jugeant. Cela n'a pas été facile, car la discrimination s'était installée en moi depuis longtemps. Henri-Frédéric Amiel (3) avait raison de dire : « Il n'y a pas de respect pour les autres sans humilité envers soi-même ». En effet, briser les préjugés pour construire des ponts de dialogue ne se fait pas du jour au lendemain, mais demande de la persévérance et de l'humilité. Ce parcours d'examen de conscience et d'illumination est une partie essentielle de l'expérience du dialogue interreligieux. Il ne s'agit pas seulement de formes extérieures ou purement intellectuelles, mais d'une lutte silencieuse, d'un lent effort intérieur, d'une humble prière pour laisser la grâce de Dieu agir et nous transformer intérieurement.

C'est dans mes dialogues avec les autres et avec moi-même que je ressens le plus fortement la présence de Dieu. Dieu continue à me façonner et à me modeler, et je lui en suis profondément reconnaissante.

(1) Voir l'article et les photos sur https://tgpsaigon.net/bai-viet/hoi-ngo-lien-ton-lan-thu-xiv-cua-tong-giao-phan-sai-gon-76094, 28 octobre 2024. Site de l'archidiocèse de Saïgon, texte uniquement en vietnamien.

(2) Atelier sur la mission mariste, 4-27 septembre 2024, Ranong, Thaïlande.

(3) Philosophe suisse du 19e siècle, connu pour son étude de l'expression intime.