The Feast of Creation - ideas to celebrate it. / La Fête de la Création – des idées pour la célébrer

This year, 2024, September 1 falls on a Sunday. Here are some ideas to celebrate it – you can pick one or a combination. (See also more context about the feast below.)

Before, or after, the Sunday Eucharist:

(Could be tied to your Sunday service, immediately before or after, or could be done ecumenically at another time that day)

●  Invite your community to ponder this great mystery by praying the "Via Creationis" (or "Way of Creation", inspired by the Via Crucis format).

●  Pray the Vespers service (evening prayer) of the Orthodox Church for September 1.

●  Organize a Creation-themed prayer for your community using resources such as those of the Season of Creation ecumenical website.

●  Work with children or youth to set up an artistic "Creation Scene" symbolizing God's creation of the world (or an exhibition of many of them), as an opportunity to teach about this important theme; consider placing it/them in a visible place in or near the church.

During the Sunday Eucharist:
(ideas to enrich the meaning of the Paschal mystery commemorated in the Eucharist via its interrelatedness with Creation)

●  Hold the service outdoors, in the "Cathedral of Creation".

●  Before you begin, read an excerpt of a message from church leadership (e.g. Creation Day annual messages from leaders as the Ecumenical Patriarch and the Pope) or any other document from your denominational tradition, to contextualize the importance of the day.

●  Include Creation-related hymns throughout the service.

●  During the Penitential Act (also known as Prayer of Confession), express lament for the ecological crisis and repentance for our sins against God's creation.

●  If outdoors, during the Liturgy of the Word, include a "Reading from the Book of Creation" (a few minutes of silent contemplation of the surrounding scene) right before the usual readings from Scripture. To introduce the moment, you can explain that St Augustine, St Bonaventure, and many others taught that God wrote two sacred books: the book of Scripture and the book of Creation. Alternatively, you could frame such silent contemplation as a moment to ponder the "hymns of praise" of other creatures.

●  Bring Creation into the celebration through other gestures; for example, including during the offertory symbols from nature to be taken to the altar alongside bread and wine.

●  Encourage your priest or pastor to include references to the Feast of Creation, the mystery of God as Creator, and the dual symbolism of Sunday as the "day of both Creation and Resurrection" in the homily; notes based on the Revised Common Lectionary are here.

●  During the intercessory prayers (or Prayers of the Faithful), include some about Creation.

After concluding your Creation Day celebration:

1.  Post photos on social media using the #SeasonOfCreation hashtag, and it will appear on the Season of Creation website.

2.  Send your testimony and/or ideas for future guides of Creation Day to This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it..

3.  Participate also in the larger season from September 1 to October 4: SeasonOfCreation.org (lots of ideas in the ecumenical Celebration Guide).

WHAT IS THE FEAST OF CREATION?

The Feast of Creation of September 1, also known as Creation Day or World Day of Prayer for Creation, is the big celebration that inspires and nourishes the larger Season of Creation that flows from it. Inspired by a rich tradition of the Orthodox Church, it was later embraced by the World Council of Churches in 2008 and the Catholic Church in 2015.

Besides being a moment to repent for our sinful desecration of the gift of Creation and pray for its healing, the feast honors God as Creator and commemorates the great mystery of the creation of the cosmos (learn more about the feast's history and symbolism). In other words, this feast is not just about celebrating "Creation as the created world" that God gifted us, but most importantly it is about celebrating "Creation as foundational mystery" of our Christian faith.

In a nutshell, it is a moment to thank and praise the Triune God as Creator. Given that most Christian churches have historically focused so much on God as Redeemer, this feast is an invaluable opportunity to celebrate God as Creator. This need was stressed by many Christian leaders, such as Benedict XVI who once said: "The Redeemer is the Creator and if we do not proclaim God in his full grandeur – as Creator and as Redeemer – we also diminish the value of the Redemption... The renewal of the doctrine of Creation and a new understanding of the inseparability of Creation and Redemption are of supreme importance."

This year, 2024, September 1 falls on a Sunday, so it is a very special occasion to encourage your church or community to include the feast and mystery of Creation in the Sunday celebration. It is worth reminding the community about Sunday's dual symbolism as both "the day of Creation" – "the first day of the week" when God began the creative act, as per Genesis 1 – and "the day of the Resurrection" (as affirmed for example by St. Justin Martyr, First Apology, 67, and St. Gregory the Great, Primo die quo Trinitas, 1). 

LA FÊTE DE LA CRÉATION

Des idées pour la célébrer

Cette année, en 2024, le 1er septembre tombe un dimanche. Voici quelques idées pour célébrer cette fête de la Création - vous pouvez en choisir une ou en combiner plusieurs. Voir aussi plus d'informations sur le contexte de la fête ci-dessous.

Avant ou après l'eucharistie dominicale

(Cela peut être lié à votre célébration dominicale, immédiatement avant ou après, ou cela peut être fait de manière œcuménique à un autre moment de la journée.)

Invitez votre communauté à réfléchir à ce grand mystère en priant une "Via Creationis" ("Chemin de la Création"), en s'inspirant de la forme du chemin de croix, avec sept stations. En français : https://docs.google.com/document/d/1GVT1t530Zcx51OdRa25GW5yiAJ-tzN9pFCR2TKpWAG8/edit

Priez l'office des vêpres (prière du soir) de l'Église orthodoxe pour le 1er septembre. https://www.goarch.org/fr/-/vespers-for-the-preservation-of-creation (1)

Organisez un temps de prière sur le thème de la Création pour votre communauté en utilisant des ressources telles que celles du site web œcuménique Season of Creation [Page en français : https://seasonofcreation.org/fr/]

Travaillez avec des enfants ou des jeunes pour monter de manière artistique une des "scènes de la création", symbolisant la création du monde par Dieu (ou une exposition de plusieurs d'entre elles), comme moyen pédagogique sur ce thème important ; envisagez de la/de les placer dans un endroit visible, à l'intérieur ou à proximité de l'église.

Au cours de l'Eucharistie dominicale

(Des idées pour enrichir le sens du mystère pascal commémoré dans l'Eucharistie par son interrelation avec la Création)

- Célébrez en plein air, dans la "Cathédrale de la Création".

- Avant de commencer, lisez un extrait d'un message de responsables d'Eglises (par exemple les messages annuels pour la Journée de la Création du Patriarche œcuménique de Constantinople (2) et du Pape) ou tout autre document de votre tradition confessionnelle, afin de contextualiser l'importance de cette journée.

- Introduisez des hymnes liés à la Création tout au long de la célébration

- Pendant le rite pénitentiel (ou prière de confession), exprimez votre lamentation pour la crise écologique et votre repentir pour nos péchés contre la création de Dieu.

- Si vous êtes en plein air, pendant la liturgie de la parole, incluez une "lecture du livre de la création" (quelques minutes de contemplation silencieuse de l'environnement naturel) juste avant les lectures habituelles de l'Écriture. Pour introduire ce moment, vous pouvez expliquer que saint Augustin, saint Bonaventure et bien d'autres ont enseigné que Dieu a écrit deux livres sacrés : le livre de l'Écriture et le livre de la Création. Vous pouvez également présenter cette contemplation silencieuse comme un moment pour réfléchir aux "hymnes de louange" des autres créatures.

- Faites entrer la Création dans la célébration par d'autres gestes, par exemple en incluant pendant l'offertoire des symboles de la nature qui seront apportés à l'autel avec le pain et le vin.

- Faites participer la Création à la célébration par d'autres gestes, par exemple en incluant pendant l'offertoire des symboles de la nature à apporter à l'autel avec le pain et le vin.

- Encouragez votre prêtre ou votre pasteur à inclure dans l'homélie des références à la fête de la Création, au mystère du Dieu créateur et au double symbolisme du dimanche en tant que "jour de la Création et jour de la Résurrection". [On peut renvoyer à des "Propositions liturgiques" comme celles du diocèse de Strasbourg, https://www.liturgie-catholique.alsace/].

- Pendant les prières d'intercession (ou prières des fidèles), incluez-en quelques-unes sur la Création.

Après la fin de la célébration de la Journée de la Création

1. Postez des photos sur les médias sociaux en utilisant le hashtag #SeasonOfCreation, et elles apparaîtront sur le site web de la Saison de la Création.

2. Envoyez votre témoignage et/ou vos idées pour les futurs guides de la Journée de la Création à This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it..

3. Participez également à la suite de la Saison de la création, du 1er septembre au 4 octobre : Season of Creation [Page en français : https://seasonofcreation.org/fr/]. On trouve beaucoup d'idées dans le guide de célébration œcuménique.

QU'EST-CE QUE LA FÊTE DE LA CRÉATION ?

La Fête de la Création du 1er septembre, également connue sous le nom de Journée de la Création ou de Journée mondiale de prière pour la Création, est la grande célébration qui inspire et nourrit la Saison de la Création, plus vaste, qui en découle. Inspirée par une riche tradition de l'Église orthodoxe, elle a ensuite été adoptée par le Conseil œcuménique des Églises en 2008 et par l'Église catholique en 2015.

C'est un moment de repentir pour notre péché de profanation du don de la Création et de prière pour sa guérison. Mais surtout, la fête honore Dieu en tant que Créateur et commémore le grand mystère de la création du cosmos (en savoir plus sur l'histoire et le symbolisme de la fête). En d'autres termes, cette fête ne consiste pas seulement à célébrer "la Création en tant que monde créé" dont Dieu nous a fait don, mais surtout à célébrer "la Création en tant que mystère fondateur" de notre foi chrétienne.

En bref, il s'agit d'un moment pour remercier et louer le Dieu trinitaire en tant que Créateur. Étant donné que la plupart des Églises chrétiennes se sont historiquement centrées sur le Dieu Rédempteur, cette fête est une occasion inestimable de célébrer le Dieu Créateur. Cette nécessité a été soulignée par de nombreux dirigeants chrétiens, tels que Benoît XVI, qui a déclaré :

"Le Rédempteur est le Créateur et si nous n'annonçons pas Dieu dans cette grandeur totale qui est la sienne - de Créateur et de Rédempteur - nous dévalorisons également la Rédemption. (…) Le renouveau de la doctrine de la Création et une nouvelle compréhension de l'indissolubilité de la Création et de la Rédemption revêtent une très grande importance. » (3)

Cette année 2024, le 1er septembre tombe un dimanche. C'est donc une occasion toute particulière d'encourager votre église ou votre communauté à inclure la fête et le mystère de la Création dans la célébration dominicale. Il est utile de rappeler à la communauté le double symbolisme du dimanche, à la fois "jour de la Création" - "premier jour de la semaine" où Dieu a commencé l'acte créateur, selon la Genèse ch.1 - et "jour de la Résurrection" (comme l'affirment par exemple saint Justin Martyr, Première Apologie, 67, et saint Grégoire le Grand, Primo die quo Trinitas, 1).

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(1) Le texte des vêpres ne figure qu'en anglais

(2) Le message du patriarche œcuménique est celui de 2023 et ne figure qu'en anglais

(3) Rencontre du Pape Benoît XVI avec le clergé du diocèse de Bressanone le 6 août 2008. https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/speeches/2008/august/documents/hf_ben-xvi_spe_20080806_clero-bressanone.html (réponse au Pr. Golser)